今天给大家分享在家居士如何对待爱与自由，其中也会对在家居士如何对待爱与自由的人的内容是什么进行解释。
简略信息一览：
- 1、佛教如何放弃爱情?
- 2、佛家对男女之间爱情见解?
- 3、居士要修什么戒律?
- 4、在家居士应注意的威仪
- 5、宽运法师:佛教的爱情观
- 6、了幻法师《超越情爱好修行》
佛教如何放弃爱情?
1、您好 佛家没有这个故事是《剑雨》里面的一句台词，一句我愿化身石桥，为你受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只求你从桥上一过。这青石桥的典故最早源自佛教四大经典故事之一《千年等待》，本是教人放下为爱执念的感情，后来被演化成了支持为爱执念的感情。
2、绝不可能，这是缘中使然。年轻人要找对象，要结婚，要孝敬长辈，这是人间状态的社会要求，你该做什么就去做，这才是随缘而为，这才是不索求，在佛家讲，就是不执著、不苛求。我还可以就我所知来回答你谈到一处：“我说：可我了解有的一辈子都遇不到合适自己的。
3、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。 7不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 7莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
4、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。 20） 佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 21） 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
5、下面这些是我为大家推荐的几篇佛教四大经典 爱情故事 。 佛教四大经典爱情故事1：前世是谁埋了你 从前有个书生， 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天， 未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击， 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄 一息。这时， 路过一游方僧人，得知情况，决定点化一下他。
6、佛是不会说爱情故事的，因为“爱欲”是佛***修行的第二大敌人。佛教素有“爱不重，不生娑婆；欲不深，不堕轮回”之说，所有的“佛说爱情故事”都是后人编造的，倒是佛身边发生了好多故事，最著名的爱情故事当属《石桥禅》。说的是佛陀的二***阿难的故事。
佛家对男女之间爱情见解?
1、在佛家看来，男女之间的爱情，或非男女之间的爱情，皆称之谓「染污爱」，不清净的、不纯洁的，这种「染污爱」是占有欲极强的，极端自私的，它是贪、瞋、痴三毒最集中的表现，许多、许多烦恼由此而起。
2、佛家对男女之间爱情见解是：人生在世，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂。感情和生命可以说是息息相关的。然而，感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦。相爱的人，感情浓烈，如胶似漆分不开，一旦爱过了头，或失去了爱，就变成了苦。
3、仁者爱人 ，佛没有爱情，因为佛的爱是世上的每个人，无论好与坏，佛的爱不会被爱情限定。佛告诉我们，人与人之间，因报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。
4、对在家的佛***，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。如果人还有一丝的男女情爱，四禅八定就不可能，甚至轻安都不能得到。
5、爱情不过是“爱”这种感受需求专门针对情的放大而已，本质上还是属于“爱”，也就是喜爱。在佛法中，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女，终究仍是这样的规律。
6、不是出家是诸佛教，楼主可以对佛教有些误解了。 佛教对婚姻的论述 （1）佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称“妻为最亲友”，说夫妻应“异体同心”。
居士要修什么戒律?
1、居士戒律：五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。八关斋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有：过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
2、居士是在家学佛的人，通常受过三皈五戒，也有受持八关斋戒的。三皈指的是皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语以及不饮酒。此外，还有十善业道，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔和不邪见。
3、三皈依受戒在家学佛的人称为居士。居士是在家人，通常是受五戒修十善业（也有受八关斋戒的）。三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品（不饮酒）。
4、五戒：居士应当遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的规定。 八关斋戒：在某些日子，通常是每月特定的六斋日，居士会进一步遵守以下戒律：除了五戒的内容，还包括过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。
5、皈依佛门的在家修行者称为居士。 居士所受的戒律包括六重二十八轻的戒条，这是基本的在家菩萨戒。 另外，居士还可以选择受持十重四十八轻的在家出家戒，这是一套更为严格的戒律，适用于希望在在家生活中实践出家戒律的居士。
在家居士应注意的威仪
在家居士的戒律 ——摘自佛陀教导的佛教之大地：佛教在家者的戒律训练戒的种类 戒分为出家戒和在家戒。出家戒此不论，受戒者须依止三师七证剃度和亲近教师学习五年等等；此处论在家戒，在家戒分：六无间戒、根本五戒、梵行五戒、梵行八戒、梵行十戒、应学法六大类。
净空法师---居士”的“居”，是居家、在家的意思。在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家、在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居士的一个最显著，也最重要的特点。
出家人分男众和女众。女居士和女性出家人在一起很正常，但也要注意恭敬，要有个***相。不要向世俗一样拉拉扯扯的，有失威仪。
在家居士的50个注意事项 无戒不能修佛，修佛不能不持戒；世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿；故凡佛子千万不可废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉！第一条：寺庙内的一针一线，不得取用 若受师父馈赠物品，得捐款于功德箱内。
宽运法师:佛教的爱情观
1、若对方不信仰佛教，应以方便耐心引导，渐渐使其接受佛法，双双修学，建设佛化家庭；常怀慈悲、平等心，常为对方着想，尊重、关心对方，可使恋爱更加亲密，夫妻关系更为和谐。但是虽然夫妻恩爱，也应观情爱过患与爱别离之苦，发出离心，居尘不染。在恋爱、家庭生活中，只要善于运用佛法，可以使爱情、家庭生活过得美满幸福。
了幻法师《超越情爱好修行》
那便没有任何众生能超越生死，我也无法度众生了！如《四十二章经》云：「爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。」可见***的力量巨大，乃众生轮回之因。
佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若（智慧）来化导感情。佛教鼓励夫妻之间要相亲相爱，同事之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，进而做到“无缘大慈，同体大悲”，亦即将一己的私爱，升华为对一切众生的慈悲。 佛教认为爱情是生命的根源，是生死的根本。 就是因为以无明为父、贪爱为母。
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